Философия Платона и Аристотеля

Реферат

Философия изучает феномены (греч. phenomenon – явление) и процессы окружающего мира.

В основе философствования заложен вопрос о человеке и его месте в мире, его значимости в обществе, о смысле его жизни. Таким образом, многочисленные сложные интересующие людей проблемы всегда связаны с мировоззрением человека.

Философия с самого зарождения выступает как критика традиционных устоев культуры, воззрений, ценностей и норм в обществе. Первые философы слыли людьми «не от мира сего» и проявляли равнодушие к деятельности, направленной на материальные приобретения.

Без устремления к философии все достижения людей обесцениваются и теряют смысл.

Определяющее значение в жизни каждого человека имеет решение им смысложизненных вопросов: «что значит быть, существовать человечеству в целом и мне, конкретному человеку, в частности?»; «что значит для человека его жизнь и как ему относиться к неизбежности смерти?»; «в чём может состоять счастье человека и как относиться к страданию?»; «что есть свобода и какова её ценность?» Поиски философии способствуют нахождению правильных ответов и на эти вопросы.

Платон, Аристотель

2. Философ Платон (427-347 гг. до н.э.)

В своих бедствиях люди склонны

винить судьбу богов и все, что

угодно, но только не самих себя.

Платон

ЖИЗНЬ ПЛАТОНА

Жизнь платона 1

Плато́н (др.-греч. Πλάτων) (428 или 427 до н. э., Афины — 348 или 347 до н. э., там же) — древнегреческий философ. Настоящее имя — Аристокл (др.-греч. Αριστοκλής).

Платон — прозвище, означающее «широкий, широкоплечий».

Точная дата рождения Платона неизвестна. Следуя античным источникам, большинство исследователей полагает, что Платон родился в 428—427годах до н. э. в Афинах или Эгине в разгар Пелопонесской войны между Афинами и Спартой. По античной традиции днём его рождения считается 7 таргелиона (21 мая), праздничный день, в который, по мифологическому преданию, на острове Делос родился бог Аполлон.

Платон родился в семье, имевшей аристократическое происхождение, род его отца, Аристона (465—-424), восходил, согласно легендам (см. труды Диогена Лаэртского), к последнему царю Аттики Кодру, а предком Периктионы, матери Платона, был афинский реформатор Солон. Также, согласно Диогену, Платон был зачат непорочно.

Платон ученик СократаПосле казни Сократа ( 399 г. до н. э. ) Платон уехал из Афин и около двенадцати лет провел в путешествиях. Вернувшись на родину, Платон основал научную школу-Академию ( 387 г. до н.э. ), которая была размещена на участке, специально купленном для этой цели Платоном в роще, носившей имя античного героя Академа. Просуществовавшая около 1000 лет (до 529 г. н.э.).

11 стр., 5427 слов

Философская система Платона

... темы, составляющие философскую систему Платона и раскрыть их. Проанализировать влияние философских взглядов Платона на современное общество. 1. Формирование философских взглядов Платона По происхождению Платон принадлежал к ... человека, и о познании, и об общественно-политическом строе, и о языке, и об искусстве - поэзии, скульптуре, живописи, музыке, о красноречии, и о воспитании. Занятиям философией ...

Это была первая в истории человечества подлинно научная школа. Предание говорит, что при входе в свою академию, которая размещалась в роскошном саду, Платон сделал надпись: «Пусть не входит сюда тот, кто не знает геометрии».

Наиболее знаменитыми воспитанниками академии являлись: Аристотель (учился у Платона, основал собственную философскую школу – Ликей), Ксенокрит, Кракет, Арксилай. Клитомах Карфагенский, Филон из Ларисы (учитель Цицерона).

Академия была закрыта в 529 г. византийским императором Юстинианом как рассадник язычества и «вредных» идей, однако за свою историю успела добиться того, что платонизм и неоплатонизм стали ведущими направлениями европейской философии.

ПЛАТОН — ФИЛОСОФ ВЫСОКОЙ КЛАССИКИ

Платонпервым создал целостную философскую систему, объединившую онтологию, гносеологию и антропологию.

Философию Платон понимает как учение о сущем, о том, что является постоянным в окружающем мире. Мир чувственных вещей непостоянен и изменчив: материальные вещи возникают и погибают, изменяются и движутся, в них нет ничего прочного и истинного.

Сердцевина философии Платона – это учение об идеях (эйдосах), о существовании двух миров: мира идей (эйдосов) и мира вещей, или форм. Идея (эйдос) любой вещи или существа — это самое глубокое, сокровенное и существенное в нем. илософ традиционно выделяет душу и тело в человеке. Тело смертно – душа бессмертна. Душа – это «эйдос», сущность человека. Назначение тела – быть временным вместилищем души (тюрьма души).

Платон – первый философ, создавший социальную утопию. Его интересовали условия возникновения и построения справедливого – идеального государства. Ко всем существующим он относился отрицательно.

Он предлагает свой образец совершенного государства, «Государство подобно человеку и человек подобен государству», в государстве должно быть три сословия.

правителей – философов

сословие воинов

сословие земледельцев и ремесленников.

Сословию правителей, Военное сословие, Третье сословие (земледельцев и ремесленников)

Каждое сословие должно быть ограничено выполнением своих обязанностей и воздерживаться от вмешательства в дела других. Именно в этом и заключается справедливость по Платону. Источником противоположных интересов, подрывающих единство общества, он первый в истории общественной мысли называет частную собственность. Это государство в котором интересы личности подчинены интересам общества, человек лишен свободы выбора (это недостаток также всех последующих утопий).

Так же в проект государства вошли и другие идеи — это :

  • o философы и воины не должны иметь частной собственности;
  • o жители государства вместе проводят свободное время, вместе едят (проводят трапезы), вместе отдыхают;
  • o не существует брака, все жены и дети общие;
  • o допускается и приветствуется труд рабов, как правило, варваров, захваченных в плен.

В дальнейшем Платон пересмотрел некоторые идеи своего проекта, допустив небольшую частную собственность и личное имущество для всех сословий, однако другие положения данного плана были сохранены.

6 стр., 2693 слов

Таможенная проверка как форма таможенного контроля

... того, выездная таможенная проверка, как плановая, так и внеплановая, может назначаться по результатам применения иных форм таможенного контроля, а также по результатам камеральной таможенной проверки (п. ... связанные с проведением таможенной проверки, регулируются законодательством государства - члена Таможенного союза. В частности, это порядок оформления результатов таможенной проверки (п. 11 ст. ...

3. Философ Аристотель (ок. 384–322 до н.э.)

Нравственная добродетель сказывается в

удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы

поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных

поступков уклоняемся из-за страданий.

ЖИЗНЬ АРИСТОТЕЛЯ

Жизнь аристотеля 1

Аристо́тель

Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития — социологию, философию, политику, логику, физику. Его взгляды на онтологию имели серьёзное влияние на последующее развитие человеческой мысли. Метафизическое учение Аристотеля было принято Фомой Аквинским и развито схоластическим методом.

Философские идеи Аристотеля.

Ученик Платона Аристотель выступил с критикой своего учителя. Сущность предмета в самом предмете, а не вне него. Сущность предмета и причина его заключена в форме, которая неотделима от вещи.

Форма – ключевое понятие Аристотеля. Именно форма делает предмет тем, чем он является. Бронзовый шар и бронзовая статуя едины по материи, но различны по форме. Материя – это возможность бытия, а форма есть осуществление этой возможности, действительность.

Вопреки Платону, рассматривающему в качестве причины мира лишь одну – идею, Аристотель формулирует четыре причины:

  • o формальная(сущность бытия, в силу которой всякая вещь такова, какая она есть);
  • o материальная(то, из чего что-либо возникает);
  • o движущая(начало движения, изменения);
  • o целевая(то, ради чего что-либо осуществляется).

Взаимодействие причин проявляется в отношениях между формой и материей. Всякая единичная вещь составляет единство формы и материи. Материя есть возможностьпредмета, форма —действительность предмета. Поднимаясь по лестнице форм значение материи ослабевает, а формы возрастает. Форма неживых предметов –растительная форма — животная – форма (душа) человека – Бог (как чистая форма освобожденная от материи вообще).

Бог Аристотеля – совершенный Ум, источник всякого движения – Перводвигатель, хотя он сам неподвижен, вечен, не имеет истории, бесстрастен и не принимает участия в делах людей. Бог – как абсолютное совершенство, та целевая, конечная причина, которая влечет к себе весь мир.

Счастье, по Аристотелю, заключается не в материальном богатстве, не в наслаждении, и ни в одной добродетели, а в разумной деятельности в согласии с добродетелью. Центральное понятие этики Аристотеля – понятие середины

Добродетель – середина между излишеством и недостатком(«ничего слишком»).

Великодушие есть середина между тщеславием и малодушием, мужество – между безрассудной отвагой и трусостью, щедрость – между расточительностью и скупостью.

5 стр., 2261 слов

Объективный идеализм Платона

... учеников Сократа занимает Платон. Основные положения философии Платона. Платон (427г. до н.э. – 347г. до н.э.) – великий древнегреческий философ, основатель объективного идеализма, т.е. философской доктрины, ... приобретает наиболее всесторонний характер. Платон и Аристотель подводят итог классическому периоду в развитии древнегреческой философии. В философской системе Платона уже четко можно выделить ...

Политология. Так же как и Платон, Аристотель делит формы государства на правильные (когда достигается польза для всех) – это полития, монархия и аристократия; и неправильные (польза для некоторых) – тирания, олигархия и демократия. Хорошими он считает формы, при которых исключена возможность корыстного использования власти, а сама власть служит обществу в целом – это монархия, аристократия и «полития», т.е. власть среднего класса.

Аристотель полагает, что и для государственного правления (как и в этике) «умеренное и среднее наилучшее», т.е именно среднее сословие, владеющее умеренной собственностью и устанавливают наилучшую форму правления. В отличие от Платона, Аристотель – защитник частной собственности. Он говорит о том, что «одна мысль» о собственности доставляет несказанное удовольствие», отмена ее ничего не даст, так как «общее дело все сваливают друг на друга. Причина несправедливости общества состоит в нежелании управляющих действовать в интересах общего блага. Именно служение общему благу является критерием правильных форм.

4. Историческое значение

  • философии Платона в том, что

o впервые философом оставлено целое собрание фундаментальных произведений;

  • o положено начало идеализму как крупному философскому направлению (так называемая «линия Платона» — противоположность материалистической «линии Демократа»);
  • o впервые глубоко исследованы проблемы не только природы, но и общества – государство, законы и т.д.;
  • o были заложены основы понятийного мышления, произведена попытка выделить философские категории (бытие – становление, вечное – временное, покоящееся – движущееся, неделимое – делимое и др.);
  • o была создана философская школа (Академия), просуществовавшая около 1000 лет, где выросли многие видные последователи Платона (Аристотель и др.).

  • философии Аристотеля

o внес существенные коррективы в ряд положений философии Платона, критикуя учение о «чистых идеях»;

  • o дал материалистическую трактовку происхождения мира и человека;
  • o выделил 10 философских категорий;
  • o дал определение бытия через категории;
  • o определил сущность материи;
  • o выделил шесть типов государства и дал понятие идеального типа – политии;
  • o внес существенный вклад в развитие логики (дал понятие дедуктивного метода – от частного к общему, обосновал систему силлогизмов – вывода из двух и более посылок заключения).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

При рассмотрении философских взглядов Платона и Аристотеля видно, что они, расходятся в определении того, что представляет собой окружающая нас действительность. У Платона вещи чувственно воспринимаемого мира рассматриваются лишь как видимость, как искаженное отражение истинно сущего, у Аристотеля чувственно воспринимаемая вещь рассматривается как реально существующее единство формы и материи. Оба стоят на позициях объективного идеализма, так как придают особую, ведущую роль не материи (которая, по Аристотелю, пассивна), а идеальным субстанциям — идеям (у Платона) или форме (у Аристотеля).

5 стр., 2266 слов

Роль системы «Платон» в логистике

... через терминалы самообслуживания, в Личном кабинете на сайте системы «Платон». [1] Основная часть оборудования для системы «Платон» Россия закупает за рубежом с последующей локализацией производства. ... countries on introduction of similar systems and her problem. Ключевые слова: система “Платон”, маршрутная карта, бортовое устройство, тариф, перевозчик, транспортное средство, дорожное покрытие. ...

К тому же весьма важная роль приписывается мировому разуму — богу (Платон), высшей форме (Аристотель), что дает еще одно основание для характеристики этих теорий как объективно-идеалистических.

Таким образом, в заключение важно отметить, что Аристотель критично относился в платоновской теории идей и критический пафос своей позиции он выразил, прежде всего, в учении о чувственной субстанции. Аристотель полагал, что если идеи радикально отделены от мира вещей, как это было у Платона, то они не могут быть ни причинами их существования, ни основанием для их понимания. Аристотель возвращает форму в чувственный мир, как имманентное начало последнего. Теория синтеза материи и формы стала, таким образом, альтернативой мира идей Платона. Однако, это не означает отрицания сверхчувственного мира. Это просто «понижение» статуса идей, утверждение, что идеи есть не более чем умопостигаемое обрамление чувственного.

Список использованной литературы

[Электронный ресурс]//URL: https://obzone.ru/referat/filosofskie-sistemyi-platona-i-aristotelya/

1. А.Ф.Лосев, А.А.Тахо-Годи «Платон. Аристотель». Серия ЖЗЛ. М.: «Молодая гвардия», 1993

2. Интернет-ресурсы:

http://nuru.ru/index.htm

http://www.filosofa.net